영화 정욕, 욕망이나 기호에 옳음은 있는가? (正欲, 2023년 11월 10일 일본 개봉)

 

정욕 (正欲)

2023년 11월 10일 일본 개봉

감독 : 키시 요시유키

출연 : 이나가키 고로, 아라가키 유이, 이소무라 하야토

 

영화 정욕 작품 소개

 

제34회 시바타 렌자부로상을 수상한 아사이 료의 동명 베스트셀러 소설을 이나가키 고로와 아라가키 유이의 공동 출연으로 영화화되었다. 아, 황야의 감독 기시 요시유키와 각본가 미나토 다케히코가 다시 함께 작업하여 가정환경, 성적 지향, 외모 등 다양한 고를 수 없는 배경을 가지는 사람들의 인생이 어느 사건을 계기로 교차하는 모습을 그렸다. 

 

히로키를 이나가키 고로, 나츠키를 아라가키 유이, 카도를 이소무라 하야토, 다이야를 사토 칸타, 아야코를 히가시노 아야카가 연기했다. 제36회 도쿄 국제 영화제 경쟁 부문에 출품되어 최우수 감독상 및 관객상을 수상했다. 

 

 

정욕 인트로덕션

 

 

원작은 아사히 료에 의한 장편 소설. 독자의 가치관을 격렬하게 흔드는 내용이 많은 독자의 지지를 얻어 베스트셀러가 되어, 제34회 시바타 렌자부로상을 수상했다. 발행 부수는 이미 50만부 (2023년 10월 기준)를 돌파했으며, 지금까지의 가치관을 뒤엎는 독서 체험으로서 큰 파도를 일으키고 있다. 

 

주인공 히로키를 연기하는 배우는 이나가키 고로. 유일무이한 존재감을 드러내면서 시정의 시점에서 히로키를 연기해 관객을 영화 세계로 몰아넣는다. 아라가키 유이가 나츠키의 복잡한 마음의 주름을 섬세하게 연기하며 지금까지 본 적 없는 표정으로 관객을 매혹시킨다. 나츠키와 감정을 공유해 가는 카도를 연기한 이소무라 하야토. 그는 표정, 발성, 몸으로 관객의 뇌리에 카도를 각인시킨다. 대사뿐만 아니라 댄스 장면에서도 다이야의 감정을 발로시킨 사토 칸타. 누구나 가지고 있는 마음의 나약함과 강인함을 이 작품으로 영화 첫 출연을 하게 된 히가시노 아야카가 아야코 역으로 체현한다. 

 

감독은 아, 황야로 주요 영화상에서 다수의 상을 받았으며, 전작 영화 전과자에서는 희망과 재생의 이야기를 감독적으로 그린 키시 요시유키. 등장인물 각각의 캐릭터에 기대듯 마지막 장면까지 정성껏 그려냈다. 각본은 아, 황야에서도 함께 키시 감독과 작업한 미나토 타케히코가 맡아 웅장한 원작 세계를 영상으로 대체하는 도전을 성공시켰다. 

 

정욕 줄거리

 

 

요코하마에 사는 검사 테라이 히로키는 등교 거부를 하게 된 아들의 교육 방침을 놓고 아내와 자주 충돌을 거듭하고 있다. 히로시마의 쇼핑몰에서 계약직 판매 사원으로 일하면서 부모님 집에서 딱히 좋을 것 없는 변화 없는 나날을 보내는 키류 나츠키는 중학교 때 전학을 갔던 사사키 요시미치가 고향으로 돌아온 것을 알게 된다. 대학 댄스 동아리에 소속된 모로하시 다이야는 준미스터로 선정될 정도의 외모를 가졌지만 마음을 누구에게도 열지 않고 있다. 축제 실행위원으로서 다이버시티 페스티벌을 기획한 고베 아야코는 다이야의 댄스 동아리에 출연을 의뢰한다.

 

같은 지평에서 그려지는 가정환경, 성적 지향, 외모. 다양하게 다른 배경을 가진 다섯 사람. 하지만 조금씩 이들의 관계는 교차해 간다. 전혀 공감이 안 될 수도 있다. 혹은 경악과 함께 받아들일지도 모른다. 아니면 자신의 모습을 덧입힐지도 모른다. 그럼에도 누구와도 연결될 수 없는, 그렇기 때문에 누군가와 연결되기를 희구하는 이들의 이야기는 아무리 해도 포기할 수 없는 이 세상에서 살아남기 위해 소중한 것들을 강한 충격과 깊은 감동과 함께 제시한다. 지금 이 시대에 필요한 마음을 뒤흔드는 통렬한 충격작!

 

원작소설 정욕 간단 소개

 

정욕은 아사이 료에 의한 소설로 데뷔 10주년 기념 작품으로 써 내려간 장편소설이다. 2021년 3월 26일 단행본이, 2023년 5월 29일 문고판이 발매되었다. 제34회 시바타 렌자부로상을 수상했다. 누계 발행 부수는 2023년 10월 기준으로 50만 부를 넘었다. 

 

 

정욕 등장인물 및 배우 코멘트 소개

 

 

이야기의 전반은 테라이 히로키, 키류 나츠키, 칸베 야에코 3명의 시점에 이야기가 그려진다. 후반부터는 테라이 히로키 외에 주로 사사키 요시미치, 모로하시 다이야의 시점에서 그려진다. 

 

 

테라이 히로키 - 요코하마 지방 검찰청에 근무하는 검사. 초등학교 4학년으로 등교거부 상태인 아들을 두었다. 아들이 세상과 단절될까 두려워하고 있다. 아들이 친구와 함께 유튜브에 동영상 올리는 것을 반대한다. 

 

이나가키 고로 코멘트 : 보고 나서 각자 다르게 느끼셨으면 하는 영화가 되어 있을 것 같습니다. 모든 것에 의문을 가지면서 순수한 마음으로 연기를 마주할 수 있었습니다. 

 

 

키류 나츠키 -  히로시마의 오카야마 역과 직결된 쇼핑몰 침구점 계약직 판매원. 하나의 비밀을 품고, 스스로 세상과의 단절을 원한다. 중학교 동창의 피로연에서 사사키 요시미치와 재회한다. 

 

아라가키 유이 코멘트 : 묻고 있는 감각이 원작을 읽었을 때부터 영화가 완성된 후에도 계속 곁에 있습니다. 제가 상상할 수 없는 세계는 확실히 있고, 그곳에 지금도 살아가는 사람이 있습니다. 그게 어떤 일인지를 항상 생각하면서 촬영한 작품이었습니다. 

 

 

사사키 요시미치 - 식품영업부 상품개발과에 근무하는 직장인. 나츠키의 중학교 동창이지만, 3학년 때 전학을 갔다. 나츠키와 비밀을 공유한다. 

 

이소무라 하야토 코멘트 :  다 보고 난 후, 따뜻한 마음이 들어 나 자신을 소중히 여겨야겠다고 생각했습니다. 이 정욕을 통해서 저희와 관객 분들이 무엇인가를 공유하고, 키우고, 서로 용기를 가지고 한 발짝이라도, 반 발짝이라도 자신의 삶을 나아가갈 수 있었으면 좋겠습니다. 

 

 

칸베 야에코 -  카나자와 핫케이 대학에 다니는 대학생. 학교 축제 실행위원으로 다이버시티 페스티벌을 기획 운영하고 있다. 자신의 마음에 당황하면서 그 마음을 따르려고 매진한다. 

 

히가시노 아야카 코멘트 : 완성된 정욕은 인간의 생명이 매우 아름답게 그려진 영화였어요. 숨을 잘 쉬지 못하는 우리에게 지금을 살기 위한 산소를 보내주는 작품입니다. 이 영화가 조금이라도 더 많은 분들께 닿기를 진심으로 바랍니다. 

 

 

모로하시 다이야 -  카나자와 핫케이 대학에 다니는 대학생. 댄스 동아리 스페이드에 소속돼 있다. 작년 학교 축제 미스터 콘테스트에서 준미스터로 뽑혔다. 그러나 마음을 누구에게도 열지 않고 있다. 

 

사토 칸타 코멘트 : 잘 사는 것, 사람과 공존하는 것. 인생의 의의를 생각하는 것. 생활 속에서는 보류할 수 있는 답이 없는 물음이 영화라는 실체를 동반해 눈앞에 나타났습니다. 저는 이 작품을 이끌고 어른이 되어가려고 합니다. 

 

 

테라이 유미 역 / 야마다 마호

(히로키에 대해 서서히 마음이 멀어지는 아내)

 

 

코시카와 히데키 역 / 우노 쇼헤이

(히로키와 함께 검찰청에서 근무하는 사무관)

 

 

니시야마 슈 역 / 와타나베 다이치

(나츠키와 카도의 중학교 동급생)

 

 

나스 사오리 역 / 토쿠나가 에리

(나츠키를 신경 쓰는 임산부 여성)

 

 

야타베 요헤이 역 / 이와세 료

(카도와 다이야와 비밀을 공유하게 되는 초등학교의 시간 강사)

 

 

타카미 유메 역 / 반도 노조미

(다이야가 소속된 댄스 동아리의 리더.

동아리뿐만 아니라 대학 내에서도 신뢰를 얻고 있다)

 

 

나츠키와 카도의 중학교 시절의 담임교사 역 / 야마모토 히로시 

 

 

영화 정욕 키시 요시유키 감독 겸 편집 / 1964년생.

 

아사이 료의 소설 정욕은 다양성의 의미를 묻는 문제작!

 

정욕은 아사이 료의 작가 생활 10주년을 기념해 출간되었다. 발매 초기부터 화제가 되면서 현대 사회에 통렬한 메시지를 던지는 문제작으로 평가되었다. 

 

 

※ 이런 분들에게 정욕 원작 추천!

• 자신이 소수자라고 느끼는 사람
• 다양성이라는 말에 의문을 품고 있는 사람
• 아사이 료의 작품을 좋아하는 사람

사람으로서 걸어야 할 길을 벗어난 인간을 싫어하는 정의감 강한 검사 테라이 히로키. 등교거부 아들 타이키가 학교로 돌아가길 바라지만, 타이키는 교육 본연의 자세에 의문을 품는 동영상에 촉발되어 자신도 동영상 채널을 개설하여 동영상 게시를 한다. 

 

침구점 점원 나츠키는 수면욕구는 나를 배신하지 않기 때문이라는 이유로 지금의 직장을 잡고 있다. 그녀는 어떤 비밀을 안고 있고, 그 비밀을 공유할 수 있는 사이인 사사키 요시미치와 우연한 계기로 재회한다. 

 

학교 축제 실행위원인 칸베 야에코는 미스 콘테스트의 본연의 자세에 의문을 품고 대신 다양성을 중시하는 다이버시티 페스티벌을 열도록 제안한다. 남자에게 보이는 것에 공포심을 품고 있던 야에코였지만, 미스터 콘테스트 출장자 모로하시 다이야에게서만은 그런 기분을 느끼지 못한다는 것을 깨닫는다. 

 

이 세 가지 이야기가 레이와가 시작되는 날을 향해 움직이기 시작한다. 그리고 하나의 어떤 사건이 일어난다. 사건의 진상은? 거기까지 이른 배경이란? 다양성을 중시하는 세상에 큰 의문을 제기하는 문제작이 탄생했다. 

 

정욕은 다양성을 중시하는 세상에 문제 제기를 하고 있는 충격작이다. 애초에 다양성이란 무엇일까? 모든 것을 받아들이려고 하는 한편, 그대로 배제해 버리는 가치관 (이번으로 말하면 특수한 성벽이 메인)이 있는 것은 아닐까?라는 모순을 지적하고 있다. 

 

정욕의 등장인물들이 공통적으로 갖고 있던 특수한 성벽은 분출하는 물을 보고 쾌감을 느낀다는 것. 요시미치와 다이야 등은 같은 성벽을 가진 사람들로 연결고리를 찾아 만나게 되는데, 그때 어떤 오해가 생겨 체포에 이르게 된다.

 

공원에서 물놀이를 하고 있는 아이들이 자연스럽게 벌거벗고 있었다. - 수도꼭지에서 분사하는 물을 보고 싶을 뿐, 아이들의 나체에 관심이 있는 것은 아니었다. 

 

자신들의 LINE 토크 그룹명을 파티로 설정하고 있었다. - 파티란 함께 의지한다라는 뜻으로 이름 붙인 것이었는데, 아무래도 발칙한 목적의 모임이라는 뜻으로 받아들여지고 말았다. 

 

이것들이 아동 포to르노를 조장하는 모임을 개최하고 있었다고 오해받는 원인이 되어 버렸다. 결과적으로 비열한 아동 포to르노 사건으로 보도되어 사회적으로 큰 비난을 받는다. 

 

등장인물을 아는 사람들은 그 사람을 잘 모르는데도 범죄자로서의 옆모습을 일방적으로 지적한다. 다양성이 외치는 현대에 범죄를 일으킨 그들의 일은 모두 배제하는 목소리를 내는 것이다. 

 

이 사건에서는 피의자에 대한 이해자의 목소리도 나온다. 그중 한 명이 카도와 같은 성벽을 서로 이해하고 연결된 아내의 나츠키. 하지만 그녀의 목소리를 세상에 닿지 않는다. 조사 중이기 때문에 본인에게조차 전달할 수 없는 것이다. 다만 조사를 맡은 검사 히로키는 거기서 두 사람의 대화에 위화감을 느낀다. 나는 정말 사건의 본질을 파악하고 있는가? 자신의 확고한 정의감이 흔들리는 순간이 찾아온다. 

 

다양성이라지만 그것은 자신들이 제대로 된 감각이라고 긍정하고 싶을 뿐 어쩔 수 없는, 대화조차 할 수 있는 여지가 없는 것은 역시 배제되고 있다. 그런 위화감이나 모순을 히로키는 깨닫는다.

 

 

📌  원작 정욕 본문 中

1. 모두 불안했던 것이다. 다른 사람이라 느끼는 것은 주위와 일치한다는 사실을 가지고 자신이 다수파, 즉 제대로 된 쪽 사람이라는 것을 확인하고 싶었기 때문이다.

2. 다양성이라고 하면서, 하나의 방향으로 우리를 유도하지 마.

3. 그렇게 불행한 게 편해. 

 

 

소설 정욕의 특징

 

• 아사이 료의 작가 생활 10주년을 기념하여 집필한 소설
• 시바타 렌자부로상 수상작 & 2022년 서점 대상 후보 유력작
• 다양성의 본연의 자세를 깊이 생각하게 하는 사회적 메시지가 강한 작품

 

이나가키 고로, 아라가키 유이 인터뷰

 

 

각오를 필요로 한 충격작, 지금이야말로 만드는 의미가 있는 작품 정욕.

 

키리시마가 동아리활동 그만둔대, 누구의 아사이 료가 작가 생활 10주년을 기념해 써 올린 베스트셀러 소설을 요시유키 감독이 이나가키 고로, 아라가키 유이 등 호화 캐스트를 맞이해 영화화한 문제작 정욕 (제36회 도쿄 국제 영화제에서는 최우수 감독상 & 관객상을 수상)이 11월 10일 개봉을 맞이했다. 

 

근래 반세계, 창가에서 등에서 높은 평가를 받는 이나가키 고로가 연기하는 역할은 요코하마 지방 검찰청에 근무하는 엘리트 테라이 히로키. 아들이 등교를 거부하여 교육 방침을 둘러싸고 아내와 자주 충돌하게 된 그는 점차 가족과의 관계가 불온해져 간다. 

 

반면, 아라가키 유이가 연기하는 키류 나츠키는 그녀의 새로운 경지라는 호칭도 높은 역할. 히로시마의 쇼핑몰에서 판매원으로 일하는 나츠키는 자신의 마음을 억누른 나날을 살아왔지만, 중학교 동급생 사사키 요시미치 (이소무라 하야토)와의 재회를 통해서 자신 안의 비밀을 해방시켜 간다. 

 

각오는 필요했지만 그래도 하고 싶었다고 말하는 두 배우는 과연 관객 각자가 가진 가치관, 선악의 감정을 뿌리째 격렬하게 흔드는 듯한 충격적인 작품 정욕을 어떻게 받아들였을까.

 

Q. 영화를 보니, 역할을 맡기에 꽤 각오가 필요한 작품이 아닐까 생각했다. 출연 제안을 받았을 때 어땠나?

 

이나가키 고로 : 이 원작을 영화화하느냐는 놀라움은 있었죠. 아사이 료 씨의 작품이라고 하면 군상극으로 여러 인물이 등장하는 이야기가 각각 엇갈리고, 클라이맥스를 향해 잘 정리되어 가는 모습이 훌륭하다고 할까요. 대단하다고 항상 감탄하게 되는데, 이 작품도 여러 가지 이야기가 있어서요. 그것이 영화로서 2시간으로 잘 정리되어 있었기 때문에 놀랐습니다. 말씀하신 대로 나름의 각오가 필요한 작품이긴 했지만, 도전하고 싶다는 마음이 더 컸습니다. 

 

아라가키 유이 : 출연 제안을 받았을 때는 각본은 아직 없었어요. 기획서와 플롯을 읽었는데 그 시점에서 끌리는 것이 있었습니다. 그 후에 각본을 기다리는 동안 원작을 읽었는데 역시 영상화하기에는 어려운 게 많겠구나라는 생각을 하면서도 지금이기 때문에 만드는 의미가 있는 작품이라고 생각했습니다. 이번에는 감독님과도 몇 번이나 대화를 거듭해서 의사소통을 했습니다. 원작이 있는 건 항상 그렇지만, 긴 이야기 중에서 어디를 픽업하느냐가 굉장히 중요하기도 하니까요. 그런 와중에 영화에서 그리고 싶은 게 무엇인지 의사소통을 할 수 있었기 때문에 잘 부탁드립니다라는 마음으로 받아들였습니다. 

 

Q. 이나가키 씨가 연기하는 히로키는 엘리트이기 때문에 다른 사람에게 엄격하게 대하는 부분이 있는 역할이었다. 그것은 평소 이나가키 씨의 부드러운 느낌, 구애됨이 없이 유연한 이미지와는 또 다른 역할인 것 같다. 

 

이나가키 유이 : 그런 의미에서는 여러 가지 역할을 했어요. 도쿄 국제 영화제에는 4번 출연했습니다. 당연하지만 그 4편 모두 전혀 다른 역할이었습니다. 지금까지는 사람을 농락하는 역할이거나 좀 특수한 개성이 있는 역할이 많았기 때문에 확실히 이번 역할은 지금까지와는 조금 다른 역할이었을지도 모른다. 평범한 인물을 연기하는 것이라 이번에는 가급적 얌전하고 수수하게, 과장하지 말고 조용히 연기하려 했는데, 그런 어려움은 있었네요. 

 

 

Q. 홍보용 캐치 카피에서는 아라가키 씨의 새로운 경지라 말하고 있다.

 

아라가키 유이 : 역할이 바뀌거나 작품이 바뀌거나 하면, 그것은 모두 다른 인물이고, 대처 방법으로서는 모두 새로운 마음이긴 합니다... 단지 지금의 저이기 때문에 받을 수 있었던 이야기라고 생각했어요. 저도 이 작품에 끌렸던 것 같습니다. 자연스러운 일이었던 것 같아요. 

 

이나가키 고로 : 분명 보시는 분들은 깜짝 놀라지 않을까요? 아라가키 씨도 그렇지만, 캐스트 여러분 각자가 지금까지 본 적이 없는 듯한 표정을 보이고 있기 때문입니다. 

 

Q. 역할을 만들 때 힘들지 않았나?

 

아라가키 유이 : 나츠키가 안고 있는 어떤 지향에 관해서는 여러 가지 찾아보았습니다. 하지만 뭔가 구체적으로 참고가 되는 것은 없었어요. 그래서 상상으로 채울 수밖에 없었습니다. 나츠키처럼 연결되고 싶은데 연결이 안 된 기분이 상당할 거라고 생각합니다. 제가 35년을 살면서도 살기 힘든 순간은 있었지만, 환경도 상황도 달라서 나츠키와 같은 거라고는 할 수 없을 것 같아서요. 오로지 상상하고 생각하는 수밖에 없구나 하는 생각이었습니다. 그래서 역할을 만들 때 여러 분에게 의견을 물으면서 만들었던 것 같습니다. 

 

Q. 배우는 역할에서 잘 빠져나오지 못하는 타입과 전환이 확실한 타입이 있다고 들었다. 두 분은 어떤가? 특히 이런 작품이라면 좀처럼 발산하지 못하고 안으로 들어가 버릴 것 같다. 

 

이나가키 고로 : 그건 저도 관심이 있는 부분입니다. 특이 이런 역할이기 때문에 어땠을까를 아라가키 씨에게 물어보고 싶네요. 

 

아라가키 유이 : 어느 정도 나이를 먹고 나서는 컷을 들으면 바꿀 수 있게 됐습니다. 역시 계속 신경을 쓰고 있는 건 피곤하니까요. 하지만 젊었을 때는 집중해서 계속 일직선으로 빠져들었어요. 경험도 얕고, 다른 방법을 모르기 때문에 그렇게밖에 할 수 없었던 거죠. 그래서 컷이 걸려도 바꿀 수 없어서 역할에 끌려 다녔습니다. 

 

이나가키 고로 : 그랬군요. 그런 타입이었군요. 

 

아라가키 유이 : 그래서 이번 촬영 중에도 전환하고 있었던 것 같아요. 아까도 말씀드렸듯이 이번에는 많은 걸 상상하는 게 중요하다고 생각했습니다. 비교적 온종일 대본이나 원작을 읽고, 나츠키는 어떤 생각을 하고 있을까 했어요. 정말 나츠키와 작품만을 항상 생각하고 있었네요. 근데 그건 역할에 끌려 다니고 있었다는 거랑은 다른 것 같아요. 

 

아라가키 유이 : 역시 전환하는 것도 일이니까요. 나이가 들면서 그런 부분을 조절하며 잘 계산하는 것도 프로라고 생각하거든요. 확실히 역할에 빠져 있는 걸 저도 해보고 싶고, 부럽다고 생각해요. (웃음) 의외로 전환, 전환의 연속이었어요. 10대 때부터 그렇게 일해 왔으니까요.

 

 

Q. 이나가키 씨는 특히 버라이어티 방송 등에도 많이 출연하고 있다. 

 

이나가키 고로 : 그런 게 허용되지 않는 환경에서 왔으니까요. 전환으로 단기 집중이라는 것도 있죠. 물론 여러 배우의 방식이 있어서 무엇이 옳다는 것은 아니지만요. 

 

Q. 두 분과 이야기를 나누다 보면, 자연체라고 할까. 흐름에 몸을 맡기는 듯한 마이 페이스가 느껴진다.

 

이나가키 고로 : 아라가키 씨는 정말 자연체네요. 스태프분들이랑 얘기할 때도, 이런 인터뷰를 할 때도 크게 다르지 않아요. 그러면서도 제대로 자신의 심지를 가지고 있어요. 그건 중요한 건데, 그렇다고 그걸 남에게 떠넘기는 건 아니에요. 담담하다고 해야 하나? 그건 저도 별로 변하지 않을지도 모르지만. (웃음)

 

아라가키 유이 : 그건 저도 똑같이 이나가키 씨에게 느끼고 있어요. 자신만의 페이스를 가지고 계신 분이에요. 굉장히 냉정한 부분도 있고, 그렇다고 딱딱한 것도 아니고 흐름을 타고 남에게 떠넘기지 않는다. 적당한 거리감이라고 할까, 그것이 부드러움으로 연결되어 있구나 하는 느낌이 듭니다. 

 

공감에 이르지 않더라도 왠지 모르게 알 수 있는 감각을 가져온다는 것

 

 

물은 모양이 정해지지 않은 것, 혹은 색깔이 없는 것에 대한 은유이다. 아사이 료의 동명 소설을 영화화한 정욕 (2023)의 극 중에는 폭포를 보러 가는 모습, 강물 소리를 촬영한 동영상, 학교나 공원에 설치된 식수대 등 물을 떠올리게 하는 장면이 수두룩하다. 이들 모티브가 작품의 테마를 상징하는 것임은 급수기에 놓인 컵에서 물이 넘치는 영상을 이 영화의 첫 장면으로 고른 것으로도 입증된다. 

 

물은 컵이라는 형태의 정해진 것에 완전히 들어가지 않는 것이라고 묘사하고 있는 것이지만, 한편으로 물은 영화 속에서 성적인 은유로서 기능해 왔다는 역사도 있다. 즉 정욕에서는 물이라는 모티브가 중요하다고 영화 첫머리에 선언해 보여주는 것이다. 

 

아사이 료의 소설은 키리시마가 동아리 활동 그만둔대 (2012), 누구 (2016), 소녀는 졸업하지 않는다(2023)가 영화화되고 있다. 이 작품들은 군상극이라는 공통점이 있다. 등장인물들이 서로 다른 시각으로 상황을 묘사함으로써 이야기가 하나로 집약되어 간다는 필치는 아사이 문학의 특징 중 하나다. 정욕 또한 복수의 등장인물의 시점이 혼재한다. 원작 소설에서는 2019년 5월 1일이라는 어느 특정 날에 대한 카운트다운과 이후의 날들이 등장인물의 이름과 날짜에 따라 장이 만들어진 듯한 구성으로 되어 있다. 

 

영화에서는 이소무라 하야토가 연기하는 사사키 요시미치나 아라가키 유이가 연기하는 키류 나츠키, 이나가키 고로가 연기하는 테라이 히로키 등 등장인물들의 이름만으로 장이 구성되었다는 차이가 있다. 각각의 사정을 품은 등장인물들끼리의 의외의 상관관계를, 관객의 뇌리에 관계도로서 구축되어 가는 쾌감과 같은 것. 그것을 실천시킨 미나토 타케히코의 고도의 각본, 그리고 복잡한 인간관계를 관객에게 혼란시키지 않는 키시 요시유키 감독에 의한 편집. 각본과 편집이 빚어내는 찰떡 호흡이 뛰어나다. 

 

물은 형태가 정해져 있지 않거나 색이 없는 것에 대한 은유라고 앞에서 언급했다. 그러나 이러한 은유는 복원성을 내세운 침구 판촉을 담당하는 나츠키의 직업에도 반영되어 있음을 알 수 있다. 

 

그리고 형상 변화는 주요 등장인물들의 표정 변화가 부족한 것과 대비한다. 감정 기복이 표정에 반영되지 않기 때문에 관객들은 표정 건너편에 있는 각각의 감정을 헤아려 간다. 예를 들어 회전 초밥집에서의 나츠키. 그녀의 등장은 무표정으로 막이 오른다. 아라가키 유이는 평판화된 억양으로 감사합니다, 하고 초밥 접시를 받는 연기를 펼침으로써 나츠키가 물처럼 무색이라고 표현하고 있는 것이다. 

 

소설에서는 말로 갈등을 품은 내면을 언어화할 수 있지만, 영화에서는 모놀로그를 하지 않는 한 영상으로만 표현하기는 다소 어렵다. 이번 작품에서는 대사나 모놀로그에 의한 설명을 최대한 배제하고 장면과 장면을 조합한 몽타주를 실천하고 있다. 영상에 따라 각각 내면을 표현하여 보여주고 있음을 알 수 있다. 그 결과 한때 동급생이었다는 관계의 남녀를 연기한 아라가키 유이와 이소무라 하야토는 상대를 이해하는 것이 필요 없는 특이한 관계를 시각화시키고 있는 것이 훌륭하다. 

 

이나가키 고로가 연기하는 검사는 누구와의 관계도 거절하는 입장으로 그려져 관객의 입장에서 가장 가깝다고 느끼게 하고 있는 점도 중요하다. 그것은 관객의 감각에 가장 가깝다고 생각했던 인물이 이윽고 다양한 사정에 대한 이해가 부족한 것이 아닌가? 하고 관객들이 의심을 품기 시작하기 때문이다. 그래서 정욕을 관객에 따라 공감이 안 되는 작품일 수도 있다. 하지만 이번 작품은 공감에 이르지 않더라도 왠지 알 수 있다는 감각을 관객에게 안기는 것이야말로 중요한 것이다. 

 

 

📌  정욕 예고편에 공개된 장면 설명

나츠키가 풀장에 떠있는 장면.
학교 뒤편에서 수도꼭지에서 뿜어져 나오는 물을 맞으며 황홀한 표정을 짓는 나츠키와 카도. (과거)
세차게 흘러내리는 폭포를 바라보는 나츠키와 카도의 뒷모습. (현재)
검사 히로키가 아들의 교육 방침을 둘러싸고 아내와 충돌하는 장면.
다이야의 감정이 발로되는 댄스.
야에코가 눈물을 흘리며 무언가를 호소하는 장면.

다른 장소, 다른 삶, 다른 처지에서 사는 사람들의 삶이 아무도 예상하지 못한 감정으로 조금씩 다가간다. 이 세상을 살아남기 위해 연애 감정 없이 위장 결혼이라는 공범 관계를 맺은 나츠키와 카도. 두 사람이 식수대에서 장난치는 행복감 넘치는 개방적인 장면과 둘도 없는 사람과의 연결고리를 표현한 호흡처럼 이라는 가사가 겹쳐 깊은 여운을 울린다. 

 

 

아사이 료 원작자 인터뷰

 

 

작가 생활 10주년을 기념하는 작품이 된 정욕은 아사이 료에게 소설가로서도 한 사람으로서도 분명히 큰 전환점이 되는 작품이며 실제로 쓰면서 다양한 발견이 있었다고 한다. 작품의 특성상 줄거리의 상술은 삼가지만, 인간의 욕망이나 사회의 눈빛에 대해 생각하게 하는 작품으로 특설 사이트에서는 자극적인 감상이 나열되어 있기도 하다. 

 

Q. 소설에서 사회의 시각이 바뀐다는 것이 있다. 정욕은 세상의 규범이 바뀌고 있는 시대 속에서 다이버시티라든가 새로운 생활양식이라는 말과 함께 쓰여 있다. 소수파의 의견이었던 것이 다수파가 되기도 한다. 다만 이 책은 줄거리만 설명하기는 어려운 이야기이기도 하다. 

 

아사이 료 : 단적으로 줄거리를 설명해야 하는 자리는 사실 별로 없다. 서점에서 색종이에 쓰는 한마디 메시지는 작품을 나타내는 문구가 될 것 같아서 이번에는 사는 것을 긍정적으로 포착하고 싶어서 썼다고 적었다. 방금 전에 말씀하신 내용은 작중에 자주 꺼내려고 결정했던 것이 아니라 쓰다 보니 나온 것이다. 제 안에서 이번 작품의 주제는 삶과 죽음 중 삶을 선택하는 계기가 될 수 있는 것이란? 이다. 그래서 이번 작품은 지금까지 쓴 책 중에 가장 삶을 선택하다를 긍정적으로 씹을 수 있었던 것 같다. 

 

Q.  사는 것에 긍정적이라고 해도 독자 중에는 아사이 씨니까 분명 비틀린 메시지를 던지고 있을 것이라는 억측이 지나칠 수도 있다. 참고로 독자들의 반응은 어떤 느낌인가?

 

아사이 료 : 4월 상순에는 아직 발매된 지 얼마 되지 않았기 때문에 독자에게 어떻게 도착했는지 잘 모르겠다. 원래 소설은 실제로 사람이 읽고 있는 모습을 보는 것은 아니고, 독자의 편지도 가끔 받는 정도이기 때문에 반향을 알기 어려운 것일까 생각한다. 그래서 책을 낼 때마다 처음 뵙는 분들께 드리는 것 같은 느낌이다. 수십만 부라든지 수백만 부라든지 하는 작품이라면 또 다를지도 모른다. 

 

Q.  그건 의외이다. 반대로 지금까지의 책에서 이것은 독자에게 잘 닿았다고 실감할 수 있었던 건?

 

아사이 료 : 글쎄... 제목을 풍자적으로 비꼬는 일이 많기 때문에 키리시마가 동아리 활동 그만둔다는 이 한 문장으로도 이 세상에 남아주지 않을까 한다. 그래도 그건 나 말고 다른 분들이 직접 만든 영화 덕분이라는 게 크다. 제가 쓴 소설, 특히 그 내용이 세상에 닿고 있다고 생각한 적은 별로 없다.

 

Q.  제목만으로 히트를 쳤기 때문이다. 정욕은 사회가 변화를 들이밀 때 어떤 의견이 갑자기 다수파가 되고, 깨달으면 그것이 자연스럽게 사람들의 합의를 얻어 중심적인 가치관이 되어 간다는 변화도 그려져 있을 것 같다. 

 

아사이 료 : 소재는 삶을 선택하게 된 계기라는 점이다. 가치관의 변화에 관해서 말하자면, 얼마 전에 작가 무라타 사야카 씨와 대담했을 때 자신의 의사란 건 사실 없지 않은가라고 하는 이야기가 되었다. 무슨 일이 생겼을 때, 그에 대한 반응은 자기 자신이 결정하고 있는가, 아니면 주위의 움직임에 의해 생겨나고 있는가. 평소 생활하면서도 이건 이런 거다 라고 해서 아, 그렇구나라고 판단할 때가 있다. 하지만 스스로 납득하고 있는지, 아니면 주위 분위기에서 납득하기에 이르렀는지 알 수 없게 될 때가 있다. 그런 실감은 자연스럽게 소설에도 배어 있는 것 같다. 

 

Q. 소설에는 식사 동영상 이야기가 나온다. 아사이 씨는 최근 유튜브에서 식사 동영상만 보고 있다고 말했었다. 식사 영상의 어떤 점에 끌리는 것인가?

 

아사이 료 : 나도 잘 모르겠다. 대식가도, 한 끼 만들어 먹기만 하는 동영상도 여러 가지 보게 된다. 바다나 모닥불을 바라보는 것처럼 보게 된다. 요리는 굉장히 어려운 것이 아니면 대체로 5단계 정도면 할 수 있구나. 간장과 설탕과 미림과 술과 마늘로 대체로 맛있어진다든가, 요리가 만들어져서 먹을 수 있고, 다시 0으로 돌아가는구나든가, 그런 것을 멍하니 생각하다 보면 계속해서 동영상을 보게 되는 감각이다. 

 

Q. 그 콘텐츠의 소비 방법은 흥미롭다. 

 

아사이 료 : 사실은 머리를 쓰고 싶지 않을 뿐일지도 모른다. 물론 참고가 되는 것도 있지만, 능동적으로는 보고 있지 않다. 내 안에 있는 요리 동영상을 보고 싶다는 스위치는 최근 몇 년 사이에 처음 생겨난 것이기 때문에 당혹감을 느끼고 있다. 그 시간에 또 할 수 있었던 일이 많을 거라고 생각할 정도로 아주 많이 보고 있다. 

 

Q. 무엇을 기분 좋다고 느끼는지, 즐겁다고 느끼는지는 스스로도 깨닫지 못하는 데에 있을지도 모른다는 이야기는 작품의 테마와도 관련이 있을 것 같다. 

 

아사이 료 : 명확하게 관련을 설명하는 것은 어려울 것 같다. 다만 내가 감지하지 않은 곳에서 연결되어 있는 것 같다. 이번 소설에서는 그런 것들이 많아서 그동안 인생의 여러 장면에서 생각했던 것들이 내가 감지하지 못한 곳에서 합류해서 그 덩어리가 쿵 하고 머릿속에 등장했다는 느낌이다. 매일 생각하는 것이 쌓이거나 잘라 붙여서 쓰는 감정의 총량 같은 것이 이미 완성되어 있다. 게다가 쓰면서 그것이 예상 밖의 형태로 부풀어 올랐기 때문에 쓰기 시작한 후의 속도감은 꽤 있었다. 하지만 머릿속에 나타난 덩어리를 표현하기에 적합한 길, 어떤 순서로 누가 말하고 어떤 정보가 어느 타이밍에 독자에게 밝혀지는지, 1인칭인지 3인칭인지 이런 패턴을 찾아가기가 매우 힘들었다. 

 

Q. 인물이나 에피소드에 리얼리티를 갖게 하기 위한 취재는 소설가 분들은 하는 타입도 많을 것이다. 이번 작품에서 그런 취재를 했는지?

 

아사이 료 : 검찰관에 대해 아무것도 몰랐기 때문에, 검찰에 대해서는 취재를 했다. 변호사 분도 사실 관계의 정합을 도모하기 위해 읽어 주셨다. 그 외의 취재는 하지 않았다. 

 

Q. 배경 중 하나로 쇼핑몰이 나오는데 이유가 있나?

 

아사이 료 : 오카야마에 갔을 때 역과 직결된 이온몰이 엄청난 규모여서 인상에 남았다. 그 안에 방송국 같은 것도 있어서 이곳에서 생활의 모든 것을 다 공급한다, 이온이 있는 이상, 살기 힘들게 하지 않는다는 기개가 느껴졌다고나 할까. 실제로 오카야마에 살고 있는 친구에게 들으니 역시 그 이온의 등장으로 인해 사람의 흐름이 바뀌었고, 매우 살기 좋아져서 도쿄 등 멀리 가지 않아 좋아졌다고 했다. 예전에 가본 적이 있는 인상적인 장소는 역시 소설에 나올 가능성도 높아진다. 

 

Q. 장소로는 가마쿠라 등의 토지도 나온다. 

 

아사이 료 : 대학생 파트에서 참배에 관련된 장면이 나오는 것이 정해져 있었기 때문에 그 근처부터 결정해 갔다. 이름은 바꿨지만 다니고 있는 설정으로 한 대학 컴퍼스나 지도를 보면서 결정한 등장인물들의 거주지에도 각각 갔다. 지금까지는 이야기의 무대로 삼을 땅을 찾는 것도 별로 해본 적이 없었다. 죽음의 보람을 찾아 살고 있는 거야라는 소설을 썼을 때 무대가 되는 삿포로에 3일 정도 머물며 여러 곳을 걸어봤다. 그랬더니 단순히 거리를 아느냐 모르느냐보다는 글을 쓰면서 땅에 발이 붙어 있는 느낌이 굉장해서 실제로 걸어본다는 것이 나에게는 좋은 작용을 가져온다는 것을 알게 되었다. 다만 다른 사람을 취재할 때는 올바름과 그릇됨의 확인 이상의 것은 듣지 않으려고 한다. 예를 들어 부토칸 (무도관)을 썼을 때는 실제로 아이돌 분에게 이야기를 들을 수도 있었지만, 취재에서 본인의 감정에 근거한 말을 들으면 소설의 내용이 거기에 끌려가는 것 같아서 아이돌 취재는 하지 않았다. 이번에도 검찰관이나 변호사 분께 올바르고 그릇됨의 체크는 했지만 감정 이야기는 듣지 못했다. 데뷔 후 10년이 지나면서 장소와 사람, 각각의 취재 접근 방식이 나름대로 구축된 것 같다. 

 

Q. 정욕은 여러 등장인물들의 이야기가 동시에 진행되는 그런 구성이다. 애초부터 이런 형식으로 쓰기로 결정했었나?

 

아사이 료 : 이 형식으로 쓴다고 결정하기까지 굉장히 시간이 걸렸다. 혼잣말의 1인칭, 3인칭, 복수 시점의 1인칭, 3인칭, 그것들과는 전혀 다른 쓰는 방법, 여러 가지 시도해 겨우 결정한 느낌이다. 이번에는 밝혀나갈 정보량이 많았기 때문에 3인칭 복수 시점을 선택했다. 하지만 지금도 이것이 맞았는지는 모르겠다. 내 머릿속의 것을 가장 높은 재현도로 표현할 수 있는 방법은 항상 고민이다. 언젠가 AI에게 각각의 문장의 샘플 같은 것을 내달라고 선택하는 것과 같은 것을 해보고 싶다. 사실은 전혀 다른 나라나 시대를 무대로 하는 것이 더 나은 소설도 있었을지도 모른다. 

 

Q. 지금이라면 이렇게 쓰지 않았을까 하는 생각도 드는가?

 

아사이 료 : 정욕을 혼잣말의 1인칭으로 다시 쓰면 어떻게 될까라는 생각을 많이 한다. 소설가에 따라서는 어떤 양보할 수 없는 주제를 모든 각도에서 다시 쓰고 있는 분도 있다. 나도 이번 정욕은 죽음의 보람을 찾아 사는 거야의 리메이크 같다. 리메이크는 소설가로서 좀 우려먹고 있는 것처럼 보일지도 모르지만, 빠뜨린 글을 주워 모은다는 느낌에 가깝다. 나도 앞으로는 점점 리메이크 요소가 강해질 예감이 든다. 

 

Q. 전하고 싶은 주제는 확실히 정해져 있고, 기교는 복수가 있다고 하는 소설가의 타입도 있다. 반대로 다음에 무엇을 쓸지 예상하지 못하는 작가도 있다. 

 

아사이 료 : 온다 리쿠 씨 등은 다음에 쓸 장르조차 예상할 수 없기 때문에 매번 정말 놀란다. 나도 그런 글쓴이를 동경하고 있었다. 하지만 최근에 나는 그렇지 않다는 것을 알기 시작했다. 원래 나만의 룰이 많은 사람이다. 내 글을 리메이크하는 식으로 쓰지 말자든가, 단행본으로 한다면 이 정도의 문장량이 없으면 사기를 치는 것이다든가, 멋대로 결심해 왔다. 그런데 요즘 그런 나의 룰에 따라서 뭐가 어떻게 될까라는 생각을 하게 됐다. 역시 소설의 내용에 따라 적절한 문장량이라는 것은 있고, 리메이크를 반복하면서 도달할 수 있는 장소도 있다고 최근에서야 생각하게 되었다. 

 

Q. 작가 생활을 10년간 계속해오면서 심경이 변화해 온 부분도 있나?

 

아사이 료 : 글쎄, 하지만 그 심경의 변화는 작가로서라기보다는 한 사람의 인간으로서의 느낌일지도 모른다. 나는 남의 눈을 굉장히 신경 쓰는 스타일인데 원래 세상 사람의 눈 자체가 굉장히 변하는 거라는 걸 이제야 이해할 수 있게 됐다고나 할까.

 

Q. 특히 최근에는 사회의 규범이나 지금까지 상식으로 여겨졌던 것들이 차례차례 추궁당하면서 지금은 이런 발언도 좋지 않다고 깨닫는 경우가 있다. 

 

아사이 료 : 개인적으로 말하면 나는 반대로 내게 규범을 너무 강요하고 있는 것 같다. 제대로 된 인간으로 보이지 않으면 안 된다든가, 내가 살고 싶은 대로 살면 안 된다든가, 자승자박 하고 있었다. 공공장소에서는 작은 예밖에 들 수 없지만, 예를 들어 내가 취업준비를 하고 있던 것은 고작 8년 정도 전이었고, 그 무렵에는 부업이 있다는 것을 당당히 말할 분위기가 아니었다. 회사에서 일할 때도 가능한 한 다른 일을 하는 사람이라고 생각되지 않도록 해야겠다고 필사적이었다. 그런데 지금은 오히려 부업이 권장되는 분위기마저 있다. 이렇게 변화가 빠른 세상에서 사람들의 눈을 신경 써서 뭐가 어떻게 될까 하는 마음이 겨우 들었다. 갑자기 모든 개방은 아니지만 그렇게 생각하는 내가 지금까지 보다는 믿음직스럽다. 

 

 

Q. 세상에서는 가치관의 업데이트가 필요하다는 풍조가 있다. 오히려 가치관은 금방 변화해 버리는 것이기도 하나?

 

아사이 료 : 이것도 내 개인의 이야기이지만, 특히 최근 몇 년간은 나의 사고방식이나 가치관이 많이 변화하고 있어서 이런 속도로 사고방식이 바뀌어 가는 것인가 하고 불안할 정도이다. 지금까지의 나는 사람들의 눈을 너무 신경 써서 세상에게 잘못된 인간이라고 생각되고 싶지 않은 것 같아서 여러 가지 역산을 해서 생각하는 버릇이 있었다. 하지만 몇 년 전에 내가 중요하다고 생각했던 것이 있었다고 해서, 그것을 바탕으로 몇 년 후에 이렇게 되고 싶다고 인생 설계를 했다고 해도, 몇 년 후의 내가 아끼는 것은 전혀 다르다. 가치 판단의 잣대 자체가 점점 달라지기 때문에 앞서 그린 설계도는 도움이 되지 않는다. 그런 실감은 소설에도 살아 있다. 나는 예전에 나오키상을 받은 적도 있고, 엔터테인먼트 작가가 아니면 안 된다는 의식이 강했기 때문에 제대로 기승전결이나 카타르시스가 있는 이야기를 써야 한다고 생각했다. 하지만 최근에는 어떻게 쓰든 괜찮지 않을까 하고 생각하게 되었다.

 

Q. 형식에 구애받지 않고, 쓰고 싶은 주제를 쓸 수 있게 되었나?

 

아사이 료 : 소설이라는 상자 속에 담지 않으면 안 된다는 감각이 희미해졌다고나 할까, 소설이라는 이름을 붙일 수 없는 것이 되어도 좋지 않을까... 분명 나는 소설로서의 정답이 있는 것처럼 느꼈을 것이다. 지금까지는 정답이 없거나 알 수 없는 불확정 요소가 너무 무서웠다. 그래서 설계도를 그리고 싶어 했는데, 최근에야 불확실한 상태가 자연스럽다는 느낌이다. 

 

Q. 정욕의 특설 사이트에서 이 작품은 아사이 씨에게 터닝 포인트가 된 작품이라고 코멘트했다. 역시 그러한 심경의 변화를 근거로 한 것인가?

 

아사이 료 : 그럴지도 모른다. 나는 원래 플롯을 만드는 타입이었다. 이번에는 이야기의 전체가 펑! 하고 완성되어 있었고, 그건 10년 동안 소설을 써오면서 첫 경험이었다. 게다가 쓰면서 소설의 형태가 달라진다는 느낌도 처음으로 느낄 수 있었다. 이렇게 쓸 수 있구나 하는 발견이 있었다. 그 기쁨이 코멘트에도 나타나 있었던 것 같다. 감상은 독자의 자유이기 때문에 어떤 감상이든 그렇게 읽어주셨구나라고 받아들인다. 다만 항상 생각하는 것은 작가라는 직함에는 왜 그런지 아는 감이 감돌고 있고, 그것이 어울리지 않는다는 것이다. 이번에는 서점 직원분이 많은 감상을 보내주셨는데, 정말 개인이 감지할 수 있는 범위라는 게 너무 좁다. 그렇기 때문에 특히 결발 주변에서는 뭔가를 알게 된 듯한 문장이 되어 버린다. 지금까지 이것도 나의 룰 중 하나인데, 사회를 반영한 넓은 시야에서 가능한 한 공감을 받을 수 있는 것을 누구도 어긋나지 않는 소설을 쓰자고 생각했던 경향이 있었다. 하지만 최근에 좁은 시야를 좁은 채로 쓰는 것 밖에 할 수 없음을 실감했다. 많은 사람들이 공감하기보다는 이 타이밍에 이런 시각의 소설이 탄생했다는 사실을 나름대로 새겨간다는 그런 마음이 강하다. 사인회를 하면 독자분들이 이 책을 읽고 어두운 기분이 들었다는 말씀을 주시기도 한다. 그때마다 공감하거나 치유하기 위해 책을 사셨다면 죄송할 것 같다. 분명 독자가 즐거운 마음이 되었으면 좋겠다와 같은 종류의 것으로 동기부여가 바뀔 때가 언젠가 올 것이다. 독자분들께서는 그런 변화도 포함해 즐겨주시면 감사하겠다. 

 

 

이나가키 고로 인터뷰

 

 

이나가키 고로의 물건과 역할에 대한 강한 고집

 

촬영 당일 이나가키가 차고 있던 손목시계는 개인 소유의 PATEK PHILPPE 아쿠아노트였다. 

 

고로 : 시계는 순수하게 예쁜 것 같아 너무 좋다. 사실 이번 영화 이야기를 들은 후에 1960~1970년대 IWC의 앤티크 화이트 에나멜 드레스 워치를 샀다. 이 영화에서 연기한 테라이 히로키는 단단한 성격이기 때문에 분명 이런 시계를 차고 있지 않을까 하고 나름대로 상상했다. 하지만 결국 내가 구입한 IWC는 제안하지 않았고, 촬영할 때는 소품팁이 준비한 일제 시계를 착용했다. 감독님과 이야기하고 각본을 읽어가면서 조금씩 역할의 이미지가 변화해 갔기 때문이다. 그 IWC도 오늘 착용하고 있는 아쿠아노트도 매우 소중한 시계이다. 사적으로 소중히 사용 중이다. 

 

실제로 이나가키는 손목시계나 카메라 등 다양한 아이템에의 조예나 고집이 강한 것으로도 알려져 있다. 

 

고로 : 영화를 보다가도 나도 모르게 자동차와 도구, 인테리어에 눈이 간다. 나 같으면 어떤 것을 둘까 하는 시선으로 영화나 역할을 보게 된다. 촬영 중에 계속 사용하고 있던 소품에는 역시 애정이 강해진다. 촬영 후에 그 소품을 매입하거나 받는 경우도 많다. 참고로 내가 사용하는 소믈리에 나이프는 20대 때 출연한 드라마 소믈리에 (1998)에서 사용한 것으로 역할의 이름이 각인되어 있다. 촬영 후에 선물해 주셔서 20년이 넘는 지금도 소중하게 사용하고 있다. 

 

평범한 것에 남달리 집착하는 인간과 평범하게 살기 힘들어하는 사람들. 각각의 시점에서 다양성이란 무엇인가를 날카롭게 묻는 영화 정욕. 이나가키 고로는 주인공 테라이 히로키를 연기했다. 

 

고로 : 처음에는 이 소설을 영화로 만들다니 대단하다는 생각으로 솔직히 놀랐다. 하지만 매우 도전적이라서 설렜다. 다양한 갈등을 겪은 등장인물들이 우연한 순간 교차하고, 그리고 놀라운 결말이 기다리고 있다는 이야기의 구성은 아사이 료 씨 작품의 특징 중 하나로 매번 그 전개에 압도되고 있다. 그렇기 때문에 항상 영상화는 어려울 것 같다고 상상하게 된다. 그것을 이렇게 훌륭한 영화로 완성한 키시 요시유키 감독이나 미나토 다케히코 씨의 각본, 제작진 여러분이 정말 힘들었을 것이다. 그리고 무엇보다 그런 작품의 주연으로 나를 지명해 준 것이 너무 고맙고 꼭 보답하고 싶다는 생각으로 연기했다. 

 

검사 테라이는 등교거부가 된 아들에게 당혹감을 느끼고 있었다. 직업상 사건을 매일 마주하고 있기 때문에 테라이는 사회의 레일을 벗어나는 것에 대해 의문과 두려움을 강하게 느끼고 있다. 

 

고료 : 이 영화를 보시는 많은 분들이 처음에는 테라이의 시선으로 이야기를 볼 것 같다. 거기에는 나의 이미지나 지금까지 내가 연기해 온 고지식한 역할의 이미지도 큰 영향을 미칠지도 모른다. 하지만 그것과는 반대로 사실 나는 직업적으로 평범해서는 안 되고, 남들과 같아서는 안된다고 생각하며 살아왔다. 그야말로 조금 날카롭게 보이거나 특이한 것을 도입하면서 발산하고 있던 것도 있었다. 오랫동안 그룹으로 활동해 왔기 때문에 누군가와 같은 발언을 하면 안 된다는 생각은 더 강했다. 그건 평범함을 고집하는 테라이의 가치관과는 크게 다르다. 하지만 그가 검찰관으로서 사회나 질서를, 혹은 남편이나 아버지로서 가족을 지키려고 발휘하는 정의감은 결과적으로 사람에게 상처를 주게 되지만, 나도 이해를 못 하는 건 아니다. 나는 누군가에게 이래야 한다고 옳고 그름을 일방적으로 강요하지 않을 자신이 있어도 테라이처럼 지킬 수 있다면 어떻게 될지 모르겠다. 게다가 테라이와 같은 나이가 되면 나는 이렇게 살아와서 옳았다, 틀리지 않았다고 믿고 싶을 것이고, 그 마음도 부정하기 어렵다. 그렇기 때문에 그런 그가 다양성을 언급하면서 진정한 올바름과 행복이 무엇인지 가치관이 점차 요동치는 모습은 영화와 이야기, 그리고 내 연기의 볼거리 중 하나라고 생각한다. 

 

최근 이나가키는 영화와 연극에서의 주연이 이어지면서 배우로서의 활약이 특히 눈부시다. 오랜 활동 경험이 더해지며 다듬어져 가는 연기에 대해 자신은 어떤 생각을 품고 있을까. 

 

고로 : 나는 줄곧 TV가 주전장이었고, 가수 활동과 예능 프로그램 출연이 많았다. 그래서 연예계에서의 경력은 굉장히 길지만 배우로서는 아직 풋풋한 마음이다. 이번 영화는 매우 민감한 내용을 포함하기 때문에 아라가키 유이 씨와 이소무라 하야토 씨를 비롯해 공동 출연자 대부분이 각각 매우 어려운 역할을 연기하고 있다. 물론 영화는 보는 사람마다 자유롭게 받아들이는 것이지만 연기자나 제작진은 마음을 공유하고 발맞춰 작품을 만들어 나가야 한다는 키시 감독님의 말씀이 있었다고 들었다. 나는 역할상 그들과는 반대의 입장이었고, 어떻게 보면 거리도 필요한 입장이었다. 그렇기 때문에 평소 이상으로 현장의 감각과 느낌을 소중히 하면서 연기해 나갔다. 생각해 보면 평소에 현장에서의 라이브감을 굉장히 중요하게 생각하는 것 같다. 왜냐하면 그렇지 않으면 역시 재미가 없으니까. 영상 작품에서의 공동 출연자나 예능에서의 대담 상대의 반응을 받으면서 자신이 어떻게 응답하는가 하는 것이, 내가 해 온 것이기도 하다. 그 점은 계속 변하지 않았을지도 모른다. 앞으로 더욱 다양한 작품에 출연해서 배역마다 확 바뀌는 연기나 표정을 여러분께 보여드릴 수 있었으면 좋겠다. 그렇게 하도록 하겠다. 그야말로 배우로서 가장 즐거운 부분이다. 

 

아라가키 유이 인터뷰

 

남녀노소를 불문하고 높은 지지를 계속 얻는 배우 아라가키 유이. 그녀가 다음 출연 작품으로 선택한 영화 정욕은 발표와 함께 큰 화제를 모은 나오키상 작가 아사이 료의 동명 소설을 영화화한 것이다. 지금까지의 아라가키 유이의 이미지를 크게 뒤집는 이 작품과 어떻게 마주하고 촬영에 도전했을까. 

 

 

정욕은 가정환경이나 외모, 성적 지향 등 스스로 선택할 수 없는 것을 안고 사는 사람들의 현실을 정밀하게 그려낸 작품이다. 영화화를 할 때 메가폰을 잡은 것은 아, 황야나 전과자로 알려진 키시 요시유키 감독. 아라가키 유이는 어떤 비밀을 안고 히로시마의 쇼핑몰에서 계약 사원으로서 일하는 여성 키류 나츠키를 연기했다. 

 

Q. 이번에 키시 감독의 제안을 수락한 결정적인 이유는?

 

유이 : 처음에 말씀하신 단계에서는 아직 대본은 없이 플롯 상태였는데 그 시점에서 이미 끌리는 게 있었다. 그 후에 원작을 읽게 되면서 점점 그 세계관에 마음이 끌렸지만 그와 동시에 영상화하는 것이 너무 어려울 것 같았다. 이만큼의 이야기를 2시간 동안 어떻게 정리해 나갈지. 키시 감독님을 만났는데 궁금한 것이 있으면 뭐든지 말해주세요라고 말씀해 주셔서 실제로 매우 가까이서 함께 생각해 주셨다. 그 모습을 보고 같은 방향으로 가면서 이 지금에 도전할 수 있을 것 같다는 생각에 출연을 결정했다. 

 

Q. 원작을 읽고 어떤 느낌이었는지?

 

유이 : 제일 처음에 원작을 읽은 소감을 물어볼 때 정말 대답할 말을 찾지 못했다. 한마디로 정리하기에는 너무 복잡하고 어렵다. 그중에서도 가장 강하게 느낀 것은 정욕이라는 세계가 생각하는 옮음 같은 것을 강요하려는 것이 아니라 당신은 어떻게 생각하십니까?라는 것을 묻고 있다는 느낌이었다. 자신들이 상상도 하지 못한 듯한 곳에서 나츠키 같은 생각을 품고 있는 사람들이 있다. 그것에 대해 내가 어떻게 느끼는지, 그게 어떤 것인지, 그렇게 계속 생각해 나가는 것이 중요하다는 것을 강하게 느끼게 해주는 작품이었다. 

 

Q. 실제로 영화를 촬영하면서 키시 감독과 어떤 이야기를 나눴나?

 

유이 : 먼저 나츠키라는 인물을 이 영화에서 어떻게 형상화할 것인가에 대해 논의했다. 나츠키가 안고 있는 어떤 지향점에 관해서는 뭔가 참고가 될 만한 것이 있었으면 해서 스태프분들께도 도움을 받으면서 나름대로 자료를 찾아봤는데 구체적으로 이거라는 것은 찾을 수 없었다. 대충 느낄 수는 있어도 그건 정말 극히 일부일 뿐이다. 그래서 내 나름의 나츠키의 인물상과 감독님 안에서의 나츠키의 인식을 빗대면서 이 영화 속에서 그것을 세부적으로 어떻게 표현해 나갈 것인가를 논의하고 나츠키라는 인물의 윤곽을 그려나갔다. 

 

Q. 실제로 촬영이 시작된 뒤에는 어땠나?

 

유이 : 촬영에 들어가기 전에는 어떻게 이 세계를 표현해 나갈까 하는 생각을 계속했다. 이거는 우리가 봤을 때는 이렇지만 다른 각도에서 보면 이렇지 않나. 어느 정도 방향성을 잡아가야 하지 않을까라든가... 하지만 일단 촬영에 들어가서는 깊이 생각한다기보다는 감각을 소중하게 생각할 수 있어서 자연스럽게 그 세계로 들어갔다는 느낌이었다. 

 

Q. 같은 성향을 가진 카도와의 만남으로 인한 나츠키의 감정 변화가 조용한 가운데서도 제대로 비쳐 매우 인상적이었다.

 

유이 : 촬영 전반부는 기본적으로 한 사람의 우울한 장면을 계속 찍고 있었다. 그래서 나중에 카도를 연기하는 이소무라 하야토 씨가 크랭크인했을 때 드디어 만났다는 마음이 저절로 끌어올라 기뻤다. 그와 동시에 분명 나츠키와 카도도 이와 비슷한 감각을 품었을지도 모른다고 느꼈다. 상대방이 있기에 느껴지는 이 감정이 나츠키와 카도 두 장면으로 자연스럽게 연결되지 않을까. 나머지는 감정을 변화를 보여주는 방법으로 그것을 얼마나 부풀릴지 억제할 것인지는 키시 감독님에게 맡겼다. 

 

Q. 이야기가 진행될수록 평범함이란 무엇인가 하는 것을 들이대는 느낌이 들었다. 

 

유이 : 그것은 이 작품의 물음 중 하나라고 생각한다. 편리하기 때문에 무심코 사용하게 되는 말이지만, 잘 생각하면 그 정의는 매우 애매하다. 편의상 대다수의 의견을 이른바 보통이라고 생각합니다만, 각각의 사람에 있어서의 평범함은 다를 것이다. 나에게 있어서 평범함, 혹은 소중히 여기고 싶은 것이 세상 일반의 의견과 들어맞을 수도 있고, 들어맞지 않을 수도 있다. 많은 사람들이 말하는 보통의 의미도 물론 알지만, 공통된 평범함은 없다는 의식은 항상 가지고 싶다. 

 

Q. 마지막으로 이 영화를 보시는 분들이 어떤 느낌을 받았으면 좋겠나?

 

유이 : 어떻게 느꼈으면 좋겠다,라는 것을 결정해 버리고 싶지 않다. 이 영화는 각각의 인물들을 정말 미묘한 균형으로 묘사하고 있기 때문에 그것을 어떻게 느끼는지는 보는 사람에게 맡기고 싶다. 이 영화가 그리고 있는 세계도 어디까지나 일례일 분이고, 그 외에도 정말 넓은 세계가 있다고 느낀다. 그렇기 때문에 이런 점에 주목해 주었으면 좋겠다, 이 세계를 이렇게 표현했다,라고 전해 버리면 본말이 전도되어 버리는 것 같다. 굳이 한 가지 말씀을 드리자면 봐주시는 분들이 생각하고 느낀다는 것에 좀 더 자각적이 되는 계기가 되었으면 좋겠다. 이 작품을 자유롭게 봐줬으면 한다. 

 

 

 

📌  일본 관객 리뷰

1. 독도 약도 되지 않는 정론 영화
2. 배우진의 연기가 훌륭하다
3. 영화를 보니 원작을 읽고 싶어졌다.
4. 연애 영화
5. 각키와 이소무라 군이 지금까지 봐왔던 표정과 사뭇 다르다.
6. 고로의 상반된 정의 속에서 살아온 불쌍한 라스트가 인상적이다.
7. 욕망을 공유할 수 있는 기쁨을 영상을 통해 관객들에게 호소하는 듯했다. 
8. 상식과 기성 개념으로 차별하는 보통 사람들
9. 성적 소수자이자 누구에게도 이해되지 않는 고독을 맛볼 수 있다. 
10. 자신을 이해해 주는 사람과 함께 하고 싶다는 감각을 표현해 유랑의 달과 비슷하다
11. 원작자 아사이 료는 역시 착안점이 대단하다
12. 누구에게도 이해되는 것은 없다
13. 어떤 욕망이라도 좋다, 공공복지에 어긋나지 않는 한
14. 물에 흥분하는 것이 사회적으로 용납될 수 없는 일인가! 
15. 특수성벽 소유자들의 삶의 어려움을 묘사하고도 사랑을 그린 이야기로 마무리되었다